人上了年纪，对儿时的记忆反倒日渐清晰起来，想起当时读《西游记》，对齐天大圣孙悟空的崇拜历历在目。他会七十二变，凭借一条金箍棒，探龙宫，闯地府，闹天宫，打遍天上地下。可后来反被小圣二郎神杨戬降服。杨戬有七十三般变化，三件法宝，一是三尖两刃刀，二是宝雕弹弓，三是哮天犬。
图一 绘画中的二郎神
打斗时两人赌变化，斗兵器。《西游记》第六回“观音赴会问何因，小圣施威降大圣”中说：“真君与大圣斗经三百余合，不分胜负。那神君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，……恶狠狠，往大圣着头就砍。”马增芬西河大鼓《大闹天宫》唱得更是有趣，二郎神杨戬“上三刀，下三刀，左三刀，右三刀，刀刀不离大圣后脑勺，就是一刀也没有刀着。”
除了《西游记》，明代通俗小说《水浒传》的一百零八条好汉中，有两个使三尖两刃刀的英雄，一个是九纹龙史进，另一个是天目将彭玘。史进是《水浒传》书中出现的第一条好汉，第二回“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”说道，史进“一张弓，一壶箭，手里拿一把三尖两刃四窍八环刀”，跨了火炭赤马，来战陈达。只见“九纹龙忿怒，三尖刀只望顶门飞。跳涧虎生嗔，丈八矛不离心坎刺”。天目将彭玘出现在第五十五回“高太尉大兴三路兵，呼延灼摆布连环马”，他是朝廷征讨梁山的先锋之一，乃“累代将门之子，使一口三尖两刃刀，武艺出众。”《三国演义》也有使用三尖两刃刀的战将，那就是袁术帐下的大将纪灵，第十四回“曹孟德移驾幸许都，吕奉先乘夜袭徐郡”，袁术命纪灵率十万大兵赴徐州征讨刘备，“纪灵乃山东人，使一口三尖刀，重五十斤。”与关羽对阵，“一连三十合，不分胜负”。
从上述文字描述中，我们知道，三尖两刃刀与厚背薄刃的传统刀型大不相同，当为一种兼有突刺功能的砍斫兵器。可惜至今没有类似的考古实物资料发现，不能得知它确切出现于何时，终于何代，但也不是毫无踪迹可寻。
台北故宫博物院收藏一幅宋画《免胄图》，为李公麟所画，摹绘唐朝大将郭子仪卸甲除胄，会见回纥可汗，化干戈为玉帛的故事。在郭子仪的部将中，有两名手持三尖两刃刀者。一个骑在披挂具装铠的战马之上，左手揽轡，右手持三尖两刃刀（图二）。
图二 《免胄图》中的持三尖两刃刀的武将（之一）
另一个立在战马旁，也是右手持三尖两刃刀，而左手握在右小臂上（图三），
图三《免胄图》中的持三尖两刃刀的武将（之二）
旁边有持戟者、持矟者。他们都顶盔擐甲，威风凛凛，具有不战而屈人之兵的英雄气概。
三尖两刃刀的图像，宋代曾公亮《武经总要？器图》有载，只是称谓不同，书中称之为“掉刀”，文字说：“掉刀，刀首上阔，长柄施鐏。从附图看，这种兵器双刃三锋，中锋尤长，身长有脊，后装长柄，柄后套鐏（图四）。
刀头的长度约为全长的三分之一，双手使用，即可左右砍斫，又可向前突刺，兼有刀和矛两种功能。孟元老《东京梦华录》也提到，是清明时节祭祀活动的十种“门外土仪”之一。
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