芦笙舞是拉祜族舞蹈中最富民族特色的集体舞蹈，多在春节和中秋之时跳，先由村寨长老在广场上放有稻谷、玉米、甘蔗、果品、茶叶等物的篾桌旁向神祈祷，然后全寨人在吹芦笙者的带领下手拉手围成圆圈，随着曲子边唱边跳，歌舞达旦。
拉祜人民喜歌爱舞，世世代代都把歌舞作为民族文化的代表和抒发感情、交流思想的重要手段，成为生活中的一项重要内容。拉祜族民间舞蹈具有独特的风格和浓郁的生活气息，历史悠久，源远流长，普遍流传的有芦笙舞、跳歌、摆舞三大舞种，其中最具特色的当属芦笙舞。
吹笙起舞——拉祜族之乐
芦笙舞是拉祜族具有代表性的民间舞蹈。在节日集会或有的祭祀活动时，均跳此舞。拉祜族与同属氐羌族群的彝族一样，崇拜葫芦，把葫芦视作祖先诞生的母体的象征。
芦笙舞的动作除有少数为祭祀活动时的特有动作外，绝大部分是表现生产生活和模拟动物生活的，其过程非常详尽。
正月初二开始，寂静的拉祜山寨便热闹起来。午饭过后，盛装的拉祜男女老幼纷纷汇聚到寨子中央空场上。人们在舞蹈场恭恭敬敬摆放篾箩，敬上祭神祭祖的糯米粑粑、蜡、酒等供品和祈福的籽种、泥土。庄重而简短的仪式过后，娴熟的芦笙手、三弦手吹奏起古老动听的曲调，男子依次围成里圈，女子围在外圈，大家“连袂而歌，踏地为节”，按逆时针方向边舞边唱。
要说溥仪真正意义上的退位，或者说是一个时代的结束，一块大幕的终结，应该是1908年到1912年溥仪三岁在慈禧的命令下作为宣统帝登基的事情，1912年辛亥革命爆发，这也是公认的溥仪退位的时间。
辛亥革命要求推翻帝制，建立民主共和的国家，两千多年的封建统治当然就在这一号召下，显得格格不入。在革命领导人和舆论的双面压力下，清政府妥协，宣统帝退位，两千多年的封建统治土崩瓦解。
其实关于溥仪退位时间的说法还有两个，1917年的时候，张勋发动兵变，他进驻北京城宣布溥仪复辟帝制，但是仅仅过了十二天，就被冯玉祥等爱国将领组织的讨伐军取缔了，这是第二个溥仪退位的时间。
作为清朝最后一位皇帝，溥仪几乎没有享受过皇帝的待遇，几乎都在逃命，他不痛快，19344年日本侵略者侵占东北三省，溥仪投靠日本，成为伪满洲国的皇帝，变成日本人的傀儡政权的领导人，做了的皇帝，并一直持续到日本无条件投降。
之后溥仪被当作日本战犯抓起来，1945年是第三个溥仪退位的时间，溥仪三次退位的时间最具有时代意义的是推翻封建帝制的那次。
溥仪剪辫子
清军入关之后，顺治皇帝命令汉字男人也要留长头发，要是不按要求留头发的人，就杀了，从此以后，国男子脑后就多了一条辫子。
辛亥革命以后，国民政府下令把拖了二百多年的辫子剪了。全国就掀起了一股浩浩荡荡的剪辫子热潮，但是也还有一些顽固的人不愿意这么做，革命军上街看到后就强行抓起来剪辫子。
后来觉得这样强制不大合适，就改成说教，劝老百姓剪辫子，教育他们摆脱封建统治啊，光复话民国啊，之类的。上海就曾经在大东门的火神面举行过一次比较盛大的剪辫子大会，通过人员的宣讲和引导，让大家当场剪辫子。
还有发起义务剪辫子活动，请专业的理发师来处理，仅收费一角，有个人不仅不收费，还送一晚大面条，大家都来他这边剪辫子，后来就渐渐形成了这样一种风气。
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