新疆的塔塔尔族重视教育，是我国少数民族中文化程度最高的民族之一，每千人中的文化人口为776.9人，位居第四。
塔塔尔族文盲很少，是我国文盲率最低的民族。据1990年第四次人口普查资料，15(包括15岁)以上全国文盲率为22.21%，而塔塔尔族仅为4.86%，据统计，塔塔尔族在全国各族中，是脑力劳动者业人口比例最高的民族，1982年高达41.81%的1990年为39.44%。各类专业技术人员的比例也最高，1982年为23.55%，1990年为21.74%。
10世纪叶，随着伊斯兰教传入新疆塔塔尔族地区，伊斯兰教寺院教育，从13世纪起一直兴盛到19世纪末、二十世纪初。伊斯兰教寺院的经堂教育——经文学校，经文学校的小学，学制为3—4年，教授阿拉伯文、古兰经选读等，大学的学制7—13年，教授阿拉伯语语法、宗教释义、伊斯兰教法、圣训、阿拉伯文学、伊斯兰教哲学、伊斯兰教传教史、阿拉伯医学等课程，学完全部课程者当阿訇，为高级宗教执事人员。未学完全部课程都充当“伊麻目”；宗教职业学校，学制为4—6年，教授阿拉伯语和波斯语、圣训、教义教法等，读完全部课程能熟练背诵和讲解古兰经全文者，便充任寺院里的“卡里”(是专职的经文背诵背)。
随着社会的进步，现代工业技术和现代科学知识传入新疆，在各族人民中出现了发展新文化教育的思潮。从19世纪末到20世纪30年代初，在有志于发展教育事业的塔塔尔族知识分子的影响下，乌鲁木齐、伊宁和塔塔等城市的塔塔尔、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜群众中出现了改“经文学校”为“科学学校”(泛称“paaimaktap”)之说。所谓“科学学校”是指讲授现代文化知识的学校。倡办科学学校是与塔塔尔知识分子的开拓业绩是分不开的。其中就有乌鲁木齐地区的塔塔尔族知名人士哈山夏·克路等人。
1912年塔塔尔群众将一所“诺盖依(塔塔尔族别称)清真寺”改造为“诺盖依学校”，由塔塔尔族知识分子南托拉先生任教，讲授当代新文化知识——数学、语文、历史、地理、自然、社会发展史等。
1915年该校扩建，改为女子学校，吸收塔塔尔、维吾尔、哈萨克族女生上学，这是新疆最早的、当时唯一的女子学校。它的建立对打破传统的宗教礼仪是一次挑战，是新文化教育在新疆崛起的象征。
在塔塔尔族知识分子影响下，叶鲁番县阿斯塔那乡建起了一所“革新派学校”，聘请了塔塔尔族知识分子哈依达尔·赛位尼先生、木黑甫拉先生及其夫人古兰县姆先后任教，讲授科学文化知识。在阿勒泰吉木乃县开办的新式学堂里，执教的是从俄国来的塔塔尔族知识分子比拉力先生和阿克秋先生。哈萨克族著名人士夏力甫汗即是他们的学生。阜康县哈萨克族布拉尼·艾力皮等人支持新文化教育，办起了一所“阿吾勒”学校，教师是塔塔尔族知识分子埃尔丁先生，为阜康、呼图壁、米泉、吉木萨尔、达坂等地的哈族人民培养了一批新型人才。伊犁地区塔塔尔族知识分子对新型教育的影响和贡献更大。1910年在塔塔尔开明人士的倡下，由伊宁市塔塔尔居民筹资，对原属于塔塔尔清真寺掌管的文学校进行扩建。
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