长亭外，古道边，芳草碧连天
当朴树吟唱《送别》潸然落泪的时候，人们看见了一个天真朴实的灵魂，透过歌词，更是感受到了心内百转千回的无法言说的浓浓深情。
这首歌的作词者，便是弘一法师。
长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。 一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
他曾有着对红尘深厚的爱，却在最璀璨的年华，剃度出家，抛妻弃子，送别世俗情怨。出家修行，是顿悟的智慧还是看破红尘后的荒凉？
1918年，39岁的李叔同出家了，他给好朋友夏丏尊留了四个字"勇猛精进"，不得不说，这也是他自己一生精神的写照。
人言书生多寡义，叔同才子自深情
1880年10月23日，正是民间传说中观音菩萨出生的日子。李叔同，就是在这一天出生的。
他出生在一个富饶的家庭。听人说那一天，李家的门外有喜鹊衔着松纸条飞过，福瑞呈祥，以后每年10月23，他们家都要大举放生大礼。
可是李叔同是家里的庶出，5岁丧父，8岁以后接受母亲的命令拜师学艺，李叔同虽然并未经济上出现拮据，但世态炎凉无一不在他的心头留下烙印，促使他不断思索。
十五六岁的时候，李叔同就写出了这样的诗句：
人生犹如西山日，富贵终如草上霜。
李叔同深感人生如梦，就如草上的朝露，很快就消失在原野之上。
少年的李叔同喜欢跟母亲看戏，他常常在看完戏之后记住整折戏的戏文，回家后再给其他小朋友扮演戏中人。
戏子不入流，母亲为避人口齿，不但自己不再看戏，也不让李叔同再去看戏了，甚至以死相逼，李叔同发誓从此不再踏入戏园半步。
他的一生一共经历过三次感情，都是刻骨铭心的故事。李叔同的初恋名叫杨翠喜。
那时候杨还是天津第一名伶，李叔同是在宣传杨翠喜新戏的报纸上看见她的。他英俊有才，深情贴心，她清澈美丽，亭亭玉立。李叔同给杨翠喜写了两首菩萨蛮，纸短情长，道不尽柔情蜜意。
其一： 燕支山上花如雪，燕支山下人如月；额发翠云铺，眉弯淡欲无。夕阳微雨后，叶底秋痕瘦；生怕小言愁，言愁不耐羞。
其二：晚风无力垂杨嫩，目光忘却游丝绿；酒醒月痕底， 江南杜宇啼。痴魂销一捻，愿化穿花蝶；帘外隔花荫，朝朝香梦沾。
年少时遇见的人总以为可以永远。可是现实难得如意，杨翠喜被逼离开，李叔同也结婚了，新婚后，他三天没有和新娘说话，第四天的时候，才开口问了一句："你识字吗？"
李叔同在日本东京《茶花女》扮相（左）
1901年，李叔同入南洋公学，追随蔡元培先生学习新知识、新思想，参加社会活动。
1905年，李叔同的母亲病逝，李叔同携眷护送母亲的灵柩回到老家天津。在天津安顿好俞氏和两个幼子的生活之后，李叔同为了开阔自己的眼界，毅然东渡日本留学。
在日本，他以优异的成绩考入东京美术学院油画科，专攻西洋油画，同时在课余时间广泛涉猎文学、音乐、戏剧等等艺术门类。
"先生，你慈悲对世人，为何独独伤我？"
1910年，李叔同从东京美术学院学成回国。出家之前，李叔同曾经与一位日本女子交往，并与其结婚生子，度过了12年。
弘一法师出家前曾给她留了一封信，在信里，他写到：
做这样的决定，非我寡情薄义，为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。我放下了你，也放下了在世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟，不值得留恋的。
在西天无极乐土，我们再相逢吧。
在佛前，我祈祷佛光加持你。望你珍重，念佛的洪名。
弘一法师书法
弘一法师书法
李叔同在灵隐寺出家之后，在一个雨天，他们在西湖边上相见。
"叔同——"
"请叫我弘一。"
"弘一法师，请告诉我，什么是爱？"
"爱，就是慈悲。"
"先生，你慈悲对世人，为何独独伤我？"
李叔同没有再回应，从此世间再无李叔同，只有弘一法师。
从1918年在杭州出家，他与尘世再无任何情缘瓜葛。
弘一法师圆寂遗容
注定成为传奇
作诗、填词、书法、作画、篆刻、音乐、演戏，无一不精，造诣高深，他注定是要成为传奇的。
李叔同的弟子傅彬回忆他说："先生体态，平静宁谧，慈和亲切，但望之却庄严可敬.....在他高尚的人格和深邃的艺术熏陶之下，全校四五百个学生，凡是有艺术天分的，他们的天才无不被充分发挥出来了。"
张爱玲说:"不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此地谦卑。"
弘一法师的得意弟子丰子恺认为，人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。
谈起老师出家的缘由：他怎么由艺术升华到宗教呢?当时人都诧异，以为李先生受了什么刺激，忽然"遁入空门"了。我却能理解他的心，我认为他的出家是当然的。
君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。
问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。
——李叔同 临终偈语
1942年，佛门24载，63岁的弘一法师留下"悲欣交集"四字，去往了他心中的西天无极乐土。
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