西遊記裏的毗藍婆菩薩

取經隊伍兩次遇到昆蟲類妖怪，一次是西梁女國遇到的蠍子精，一次是在盤絲嶺遇到的蜘蛛精和蜈蚣精！這兩次危機都是靠着禽類的神仙幫助才擺脫了危機。

那麽爲什麽昴日星官對付蠍子精要變回原形，毗藍菩薩對付蜈蚣精爲什麽不用變原形？

毗藍菩薩的原形是什麽？文中沒有交代，但是既然他的兒子昴日星官是個大公雞（而且是個雙冠大公雞），那麽她的原形自然擺脫不了家禽的範疇，用孫悟空的話說就是一隻老母雞。

雞吃昆蟲，天經地義，天生相克，昆蟲類的妖怪對禽類的神仙有着與生俱來的懼怕。

問題是昴日星官對付蠍子精要變回原形，爲何毗藍菩薩對付蜈蚣精就不用變原形呢？這個問題細究起來，有三點原因。

一、戰鬥方式不同

在佛教中，菩薩的能力是第二等級的存在，在衆多菩薩中，幾乎看不見哪個菩薩是靠着武力來争鬥的，他們或者用法寶或用法術。作爲一個女性菩薩，原形又非猛禽，依靠自身的力量幾乎是爲零的（鬥雞一般都是公雞，沒聽說母雞好鬥的），也就是說她和其他菩薩一樣，屬于法寶系或者是法術系。

昴日星官屬于二十八星宿之一。星宿在天宮排位本就不高。當年孫悟空大鬧天宮的時候二十八星宿都曾參與過圍剿孫悟空的戰鬥，都是以人形參與戰鬥的，最終以失敗告終。

再後來奎木狼下界爲妖也是靠純物理攻擊，除了用過内丹療傷，未用過什麽法寶，極大可能就是他們沒有或者不會法寶、法術。在黃眉怪一難中，二十八星宿再次集體出現，參戰過程中未見哪個星宿使用法力或者是法寶。雖說這次是打醬油性質的，說明不了什麽。但随後在金平府對付犀牛精，二十八星宿的四木擒星集體出場，這一次也未見他們使用任何法寶和法術，甚至是井木犴直接變成原形生吃犀牛。

也就是說二十八星宿還是依靠的自身物種的能力，隻有變成原形戰鬥力才會暴增。

二、妖怪戰鬥風格也不相同

孫悟空雖然是在蠍子精的“倒馬毒”上吃了虧，但是純武力比鬥，蠍子精也并不吃虧，當時的情況是孫悟空和豬八戒雙戰蠍子精，文中用了一整段的詩詞來形容這場打鬥，當然最後蠍子精還是用了絕招“倒馬毒”，但絕對不是打不過的情況下使用的。文中的一句“三個鬥罷多時，不分勝負”就說明了情況。

也就是說昴日星官加入，也占不到半點便宜。所以隻能以物種的相克來壓制她，而他的成名絕技就是“報曉啼”這是蠍子精非常懼怕的。而更好的發揮這一項絕技，就需要變回原形。

蜈蚣精的一樣厲害之處就是下毒，隻要小心點還是可以避免的，而他另外一個厲害之處就是他的千眼金光，這就不好對付了。這個法術并不是蜈蚣這一物種特有的，能修煉出來那是相當的厲害，物種相克根本無從談起。這個光厲害的地方還在于，在光照範圍内，被攻擊者根本動彈不得，而且對金屬類傷害性特别的高，孫悟空銅皮鐵骨撞擊這金光，還把頂梁皮撞軟了，最後要不是孫悟空機警變成穿山甲逃了出來，情況可能會變得更糟。想要破掉蜈蚣精的金光法術，還得是破壞光源所在。

而毗藍菩薩手上正好有一個從昴日星官的眼睛中練出的一根繡花針（這樣的法寶很不适合日光系男性）。這把繡花針并非金屬材質，正好能夠突破金光而不受影響，刺中蜈蚣精的命門，一擊功成。